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• yuer-win 国学讲堂——善教·利导篇（二）

  发表于: 2007-03-26

  ●教者顺其性之所以近以深造之，各如其量可矣。 清·王夫之《四书训义》性：人的自然质性。量：容纳的限度。谓教人应顺着人的资质特性，采取切近的办法去加以深造，达. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——善教·利导篇（三）

  发表于: 2007-03-26

  ●天下有真教术，斯有真人才。 清·陈宏谋《序》天下有正确的教育方法，就会有真正的人才。 ●通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。 隋·王通《中论·周公》. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——善教·利导篇（一）

  发表于: 2007-03-26

  ●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。 《礼记·学记》善于回答别人的问题的人，象敲钟一样：轻轻地敲就小声响；重重地敲就大声响。比喻回答问题要难易适度。 ●使人不. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——幼学·家教篇（五）

  发表于: 2007-03-26

  ●祸不出所憎，常出所爱。 汉·傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。 ●打是疼，骂是爱。 《醒世姻缘注》指有时候的打骂，实. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——幼学·家教篇（四）

  发表于: 2007-03-26 回复: 2

  ●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。畏慎：敬畏而谨慎。 ●人以孝悌. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——幼学·家教篇（三）

  发表于: 2007-03-26 回复: 1

  ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 明·陆世仪《思辨录. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——幼学·家教篇（二）

  发表于: 2007-03-26 回复: 1

  ●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴,教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一. ...全文

• yuer-win 国学讲堂——幼学·家教篇（一）

  发表于: 2007-03-26 回复: 1

  ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。 《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回. ...全文